Tel que prédit ici l'an passé...

Le rapport de la commission Bouchard/Taylor sur les "accommodements raisonnables" vient d'être rendu public. Tel que prédit ici l'année dernière, ce rapport reprend l'essentiel des recommentations des mémoires déposés par les loges maçonniques "Liberté" et "la Libre Pensée" devant cette commission:

-Retrait du crucifix à l'assemblée nationale (Boisclair l'avait ordonné)
-Interdiction pour les juges, policiers et gardiens de prison de porter des signes religieux (ceci n'est qu'un début qui sera ensuite appliqué graduellement au reste de la population).
- Interdiction des prières aux conseils municipaux.
-Produire un livre blanc sur la laïcité
-Que le gouvernement fasse une promotion énergique du
nouveau cours d’Éthique et de culture religieuse (propagande)
-Transformation de la Commission des droits de la personne en un quatrième pouvoir, création d’un mystérieux « organisme de surveillance » des discours (police de la pensée?)

article de radio-canada

Nous aurons donc graduellement une laïcité à la française ici au Québec. De plus, il semble bien que le coulage de ce rapport dans le quotidien anglophone The Gazette fut bel et bien une diversion visant à faire dérailler le débat vers la bonne vieille rivalité anglais/français. (une "manip" bien entretenue par nos élites depuis toujours).
La journée même du dépot du rapport, l'oligarchie en place au parlement a décidé hypocritement et ce, dans un vote unanime, de ne pas retirer le crucifix de l'assemblée. Il s'agit là uniquement d'une diversion pour endormir le peuple. L'important pour l'oligarchie est d'imposer le nouveau cours "d'éthique et de culture religieuse" et ensuite, après une bonne dose de lavage de cerveaux à la soviet, le reste de l'agenda suivra...

extrait du mémoire de la loge "Liberté"page 16:
Bien sûr, cela implique que l’État doit également laïciser complètement ses institutions et les espaces publiques: disparition des crucifix catholiques des espaces citoyens ; interdiction des prières avant les assemblées publiques de conseils municipaux ; interdiction, pour tout représentant ou employé de l’État, du port de signes religieux distinctifs, dans le cadre de son travail, etc.

Lire aussi mes anciens post sur ce blog qui prédisant la "manoeuvre" des loges:
Dehors les crucifix!
Le mémoire de la loge "La libre pensée" de Québec à la commission bidon
SPÉCIAL COMMISSION BIDON

Articles de journaux à lire en ligne

Cette section recencera les articles de journaux québécois qui parlent de la franc-maçonnerie et qui sont disponibles en ligne via le site internet de la bibliothèque nationale du Québec.
Note: il est impossible de donner un lien direct vers un article donné, il faut sélectionner la bonne date dans le menu du site de la bibliothèque.

"Le Nationaliste"
http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/nationaliste/
16 fevrier 1908 page 4

"A COEUR OUVERT"

Compte rendu de A.-J. Lemieux, l'homme qui enquêta sur la loge l'Émancipation, concernant un discours donné au club libéral et israélité LAURIER par le FM notoire Godfroy Langlois.

Pour l'action catholique
http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/actioncatholique/
12 fev. 1962 p.3

René Lévesque et l'avenir du monde
Dans cet article, Lévesque futur chef "souverainiste", annonce ses couleurs mondialistes:
"le seul avenir du monde, c'est d'être un seul pays"


Ces articles se retrouvent soit en première page ou en page 4 (page éditoriale):
25 avril 1947 complot communiste au Québec
4 juillet 1947 p4 TD Bouchard, école neutre, institut démocratique
2 avril 1948 conspiration pour détruire l'Âme des nations
4 fev 1948 rapatriement de la constitution
9fev 1950 p4, 10fev plus de crucifix dans les écoles hongroises
17 mars 1950 contre le catholicisme
8mai 1950 église et FM
6 juin 1950 p1 unité du monde par la paix ou la guerre
27 nov 1950 les orangistes
20 août 1952 La FM relève la tête
17 novembre 1952 p4 La véritable situation en paradis rouge (réponse à Trudeau)
13 jan 1953 réponse de Trudeau
21 jan 1953 l'antisémitisme au Canada français
12 fev 1953 nos origines sémites
4 mars 1953 rappatriement de la constitution (libéral Roch Pinard)
22 juin 1953 Cité Libre
12 nov 1954 Duhamel (éditeur La Patrie) devant le cercle juif de langue française
8 jan 1955 L'eglise face à la FM
31 mars 1955 Sous secrétaire d'état au cercle juif
1 avril 1955 Mgr Cabana dénonce la FM
6 juin 1955, une puissance contre nous
31 mai, 1 juin 1956 corruption television
20 oct 1956 fm
19, 26 jan 1957 infiltration gauchiste
2 aout 57 éducation athée
11 avril 1962 FM
19 jan 1962 FM
25 avril 1962 FM
26 jan 1962 FM
2 mai 1962 FM
15 avril 1962 FM la patrie


Pour le journal l'Action: (journal catholique)
http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/action/

16 et 17 déc. 1963, page 4:
"La Presse au service de la franc-maçonnerie"

Cet article est une réplique virulente suite à la publication d'une série d'articles très favorables à la FM dans le journal La Presse à partir du 11 nov. 1963.
Les meilleurs passages de ces articles sont d'ailleurs disponible ici.

3 février 1964, page 4:
"la franc-maçonnerie au Québec"
Réplique de Walter Hanna

10 février 1964, page 4:
"La franc-maçonnerie au Canada français"
Réplique à Walter Hanna.

L'auteur parle des loges francophones de la Grande Loge du Québec qui seraient du côté du Grand Orient de France et ce, malgré la supposé rivalité entre les obédiences "régulières" et " irrégulières".

(pages 1 ou 4)
26 jan 1963, page 4: "Les francs-maçons"
16 et 17 dec 1963 FM au québec
3 fev 1964 franc maconnerie au Québec
14 nov 1964, page 4: "Tactiques subversives"
19 oct 1964, page 4 tactiques subersives
1 mars 1965, page 11: "Dissolution de O.J.C. ?"
3 jan 1966 p4 FM
6 août 1966, p.4: "Nos écoles sous la griffe maçonnique"
19 août 1966, p.4: "Le M.L.F. affilié à une ligue maçonnique de France"
16 fév. 1968, p.4: "Francs-maçons et pilule"
6 mars 1968, p.4: "Dialogue avec Satan" (collaboration entre les F-M et les Chevaliers de Colombs)
18 mai 1968, p.4: "Le Saint-Siège et la franc-maçonnerie"
3 juin 1968, p.4: "La déconfessionalisation...bientôt un fait!"
30 juin 1969, p.4: "Vers un gouvernement mondial: par consentement ou par conquête?"
8 nov 1970: assassinat de Laporte utile pour le fédéral selon René Lévesque, cartes d'identités obligatoires selon Choquette

Pour le journal "La Patrie" (fondé par le franc-maçon Honoré Beaugrand)
http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/patrie/

15 avril 1962 p.10 et 11: "Au moins 600 canadiens-français du Québec sont des francs-maçons"
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1910: début de "l'affaire de la loge l'Émancipation"
Mise en situation: en 1910, un groupe de jeunes catholiques décident d'espionner les tenues de la loge L'Émancipation du Grand Orient de France à Montréal en louant un appartement au-dessous de la loge et en installant des cornets accoustique au plafond pour écouter les conversations des francs-maçons. Un complot maçonnique est ainsi mis à jour qui aurait visé à saboter le congrès eucharistique de 1910 en attirant des prêtres dans des maisons de débauche sous de faux prétextes. Un enquête municipale aura ensuite lieu pour tenter de savoir si des fonctionnaires de la ville auraient été complices de ce complot mais cette enquête sera finalement déclarée non-valide par les tribunaux. Le groupe de catholiques ira aussi beaucoup plus loin en volant la liste des membres de la loge à la pointe du révolver. Suite à cela, un procès sera intenté contre M.A.J Lemieux, l'auteur d'une brochure révélant la liste des membres de l'Émancipation.
Bien que la preuve contre Lemieux fut accablante, il fut cependant acquitté par déçision du jury.
Il faut dire qu'a l'époque, la foi catholique était très forte au Québec et la population était alors scandalisée d'apprendre que l'article premier de la constitution de la loge l'Émancipation visait à "libérer le peuple canadien-français du joug du clergé".
Voici donc la liste des dates importantes concernant cette affaire à lire dans le journal L'Action Sociale
http://bibnum2.banq.qc.ca/bna/actionsociale/
(édition quotidienne)
21 juillet 1910 p1: "Un projet infâme"
30 juillet 1910 p1: "Ce complot des émancipés"
1 août 1910 p1 (courrier de Montréal) et p6: "Autour de la loge l'Émancipation"
2 août 1910 p1: "Le voile du temple se déchire"
6 août 1910 p1: "Une conséquence" et " La loge se trémousse"
20 sept. 1910 p1: "Les scandales de la loge l'Émancipation"
7 nov. 1910 p1: "Ce complot de la loge"
26 nov. 1910 p1: "La franc-maçonnerie à Québec"
29 nov. 1910 p1: "Libres penseurs, francs-maçons et socialistes"
6 déc. 1910 p1: "Le travail des loges maçonniques"
7 et 9 jan. 1911 p1: "Le cercle alpha-oméga" et 9 jan. "Un document accablant"
27 fév. 1911 p1: "M.A.J. Lemieux et le Pays"
4 mars 1911 p1: "Ont-ils peur de la lumière?", 6 mars: "A.J Lemieux en cours criminelle"
10 mars: "le Procès de A.J. Lemieux aura lieux"
25 mars 1911 p1: "Intéressantes révélations au procès Lemieux"
27 mars 1911 p1: "Le procès de M.A.J. Lemieux"
28 mars 1911 p1: "le procès..se termine brusquement" et p8: "A.J. Lemieux est acquitté"
3 avril 1911 p1: "Le verdict dans la cause Lemieux"

La page 4 de ce journal est la page éditoriale. Presque chaque jour après l'éclatement de l'affaire de l'Émancipation, on y parlera de la franc-maçonnerie. Voici les dates qui correspondent à des articles de la page 4 qui ont retenu mon attention: (en 1910) 4, 8, 9, 26 (coeurs-unis), 28 juillet; 3, 11 août; 6 sept; 17 oct. (ligue de l'enseignement); 11, 17, 18 nov. (Émancipation loge illégale)
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25 juillet 1910 p1 on refuse un chèque provenant de la loge des coeurs-unis pour le financement du monument Dollard.
28 dec 1910 p1: fête des coeurs-unis

Depuis 1973, le clergé "dialogue" avec la Grande Loge du Québec (!)

(NOTE: En 1991, le cardinal Edouard Gagnon affirmait que la franc-maçonnerie anglaise était aussi anti-chrétienne que celle du Grand Orient de France.)
Lire aussi la réplique de l'historien Jean-Paul de Lagrave à cette lettre dans les commentaires.
En bref, la franc-maçonnerie est condamné par l'église catholique depuis 1738. Or à cette époque, seule la maçonnerie "régulière" existait.
Extrait de la bulle de 1738:
"Nous avons résolu de condamner et de défendre ces centres, réunions, groupements, agrégations ou conventicules, ou francs-maçons, valable à perpétuité.
Que personne au reste ne soit assez téméraire pour oser attaquer ou contredire la présente déclaration, condamnation, défense et interdiction.
Si quelqu'un portait jusqu'a ce point la hardiesse, qu'il sache qu'il encourra la colère du Dieu Tout-Puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul".


Catholiques et francs-maçons au Québec

Le Devoir, 3 avril 1976

On nous demande souvent si les relations entre l'Église Catholique et l'Ordre maçonnique ont changé. Le 18 juillet 1974, le cardinal Seper, président de la Congrégation pour la doctrine de la foi, à Rome, adressait une lettre aux présidents de toutes les conférences épiscopales du monde. Il s'agissait du numéro 2335 du Code du Droit Canon "qui interdit aux catholiques sous peine d'excommunication de faire partie de la Franc-Maçonnerie ou d'autres associations du même genre qui forment des complots contre l'Église ou les pouvoirs civils légitimes".
Des études récentes établissent une claire distinction entre la franc-maçonnerie "régulière" d'inspiration anglaise et celle dite "irrégullère" d'inspiration latine. La vaste majorité des francs-maçons dans le monde (environ 6,000,000) adhèrent à la franc-maçonnerie régulière qui se modèle sur la grande loge Unie d'Angleterre. Pour en faire partie, l'aspirant dois croire en Dieu, Architecte de l'Univers, en sa Providence, en l'immortalité de l'âme; il doit vouloir progresser dans la pratique des vertus morales et humanitaires.
La franc-maçonnerie régulière se présente comme une sorte d'association fraternelle
interconfessionnelle.
Le cardinal Seper, en attendant la publication du nouveau Code canonique en préparation, propose la dlrective suivante: "On peut enseigner avec sûreté et appliquer l'opinion des auteurs disant que le canon 2335 concerne seulement les catholiques qui font partie d'associations agissant contre l'Égllse".
Il revient donc aux évêques des conférences épiscopales de chaque pays de distinguer si les loges maçonniques de leur milieu "agissent contre l'Église" ou pas.
Au Canada, la franc-maçonnerie est organisée sur une base provinciale. Dans chacune des provinces on trouve une Grande Loge qui elle-même est formée de l'ensemble des loges locales. Ainsi, la Grande Loge du Quebec comprend 109 loges locales (dont 4 d'expression française) qui totalisent près de 14,500 membres. Elle est autonomme tout en maintenant certaines relations
d'affinité avec d'autres Grandes Loges "régulières" du canada et du monde.
Il est vrai qu'au Québec, dans les années 1900, la loge de l'Émancipation reliée au Grand Orient de France, s'est erigée contre les institutions de I'Église catholique. Cela a certainement contribué, parmi d'autres raisons, à confirmer un préjugé qui veut que toute la franc-maçonnerie, sans distinction, soit anti-catholique.
Depuis avril 1973 un Comité composé de francs-maçons et de catholiques responsables s'est efforcé de retablir les faits en étudiant la présente situation de la franc-maçonnerie au Québec. Dans un contexte de dialogue, il s'agissait de repenser les attitudes et les rapports nouveaux à établir dans la vérité et la justice, Les résultats de cette étude, qui a retracé les origines de la franc-maçonnerie et son évolution. ont permis de constater que les 109 loges reliées à la Grande Loge du Quebec, adhèrent à la franc-maçonnerie régulière. Or celle-ci "n'offre rien dans ses Constitutions qui puisse légitimement permettre de croire ou de dire qu'elle complote contre l'Eglise catholique".
Nous avons eu l'occasion de vérifier le bien-fondé de cette affirmation.
A partir de cet éclairage, est-il opportun de maintenir l'excommunication des catholiques qui feraient partie d'une loge affiliée à la Grande Loge du Québec?
Nous ne le croyons pas, à moins que des motifs autres que des préjugës, entrent en ligne de compte.
Dans un esprit d'objectivité, ne faudrait-il pas s'orienter, vers une acceptation effective des valeurs propres à l'Église et des valeurs propres à la franc-maçonnerie régulière?

Irénée BEAUBiEN, s.j. Adrien Brunet, o.p. Paul Morisset, s.j. membres du comité de recherche sur la franc-maçonnerie au Québec.
Montréal, le 22 mars 1976